In einer Zeit, in der neue Technologien beinahe reflexartig Misstrauen hervorrufen, ist es wichtig, klar zu denken. Besonders unter gläubigen Menschen hört man häufig: „Künstliche Intelligenz? Das ist doch aus der Hölle!“ oder: „Neue Medien? Das ist alles satanisch!“.

Doch dieser Blick greift zu kurz. Die Bibel lehrt uns, dass nicht ein Werkzeug an sich gut oder böse ist – sondern der Geist, der es gebraucht. Die moralische Qualität liegt nicht im Material, sondern im Gebrauch.

Geschichte wiederholt sich

Als Johannes Gutenberg im 15. Jahrhundert die Druckerpresse erfand, tat er das nicht aus reiner Gottesfurcht. Es ging um Innovation, Fortschritt, auch um Geld. Trotzdem – oder gerade deswegen – wurde diese „satanische Erfindung“ zum größten Verstärker der Wahrheit im Mittelalter.

Ohne Gutenbergs Druckerpresse hätte die Reformation nie die Kraft entfalten können, die sie hatte. Martin Luthers deutsche Bibelübersetzung, die 95 Thesen, die Schriften der frühen Reformatoren – all das verbreitete sich nicht durch Kanzelrufe, sondern durch bedrucktes Papier.

Ein Werkzeug aus der Welt – und doch: von Gott gebraucht.

„Alles hat der Herr zu seinem bestimmten Zweck gemacht, sogar den Gottlosen für den Tag des Unheils.“
(Sprüche 16,4 – Schlachter 2000)

Gott ist souverän. Selbst Dinge, die aus eigennützigen Motiven geschaffen werden, kann er für seine Pläne wenden.

KI – Fluch oder Segen?

Heute wiederholt sich das Muster. Die Künstliche Intelligenz stammt aus den Werkstätten der kapitalistischen Welt, entwickelt von Menschen, die Gott oft wenig Raum geben. Aber das macht die Technologie nicht per se böse.

Eine KI kann Lüge verstärken – oder Wahrheit transportieren.
Sie kann Verdummung verbreiten – oder Klarheit schaffen.
Sie kann die Finsternis vergrößern – oder ein Lichtstrahl darin sein.

Es geht nicht darum, woher das Werkzeug kommt. Es geht darum, wer es gebraucht – und wofür.

„Prüft alles, das Gute behaltet!“
(1. Thessalonicher 5,21 – Schlachter 2000)

Nicht alles ablehnen. Nicht alles blind annehmen. Sondern prüfen. Und dann: das Gute festhalten.

Eine KI, die der Wahrheit dient, die Menschen zur Erkenntnis führt, die Licht in dunkle Zusammenhänge bringt – ist nicht „böse“, sondern ein weiteres Werkzeug im großen Kampf zwischen Licht und Finsternis.

Die Falle religiöser Reflexe

Viele Gläubige reagieren auf neue Technologien mit der gleichen Panik wie einst die kirchlichen Obrigkeiten auf Gutenbergs Presse: Angst, Machtverlust, Unwissenheit. Doch Wahrheit braucht keine Angst. Wahrheit braucht Mut.

Es ist bequemer, alle neuen Werkzeuge pauschal zu verdammen, als sie geistlich zu prüfen. Aber genau das ist unsere Aufgabe: Nicht reflexartig verurteilen – sondern geistlich unterscheiden.

Jesus selbst gebrauchte die Alltagssprache der Fischer, der Bauern, der Hirten, um die höchsten Wahrheiten des Himmels zu verkündigen. Er verurteilte nicht das Boot oder das Netz – sondern sprach durch das, was die Menschen kannten.

Genauso dürfen wir Werkzeuge unserer Zeit gebrauchen – solange wir dem treu bleiben, der uns sendet.

Die entscheidende Frage

Wenn wir über Innovation reden, über KI, über Technik und Fortschritt, dann lautet die entscheidende Frage nicht:

• Woher kommt es?
• Wer hat es erfunden?
• Was denken andere darüber?

Sondern:

• Bringt es Licht oder Dunkelheit?
• Dient es der Wahrheit oder der Lüge?
• Verherrlicht es Gott oder den Menschen?

Alles, was Licht bringt, alles, was Wahrheit verbreitet, alles, was Christus ehrt, darf dankbar gebraucht werden – egal, durch welches Medium.

Das Werkzeug entscheidet nicht.
Der Geist, der es führt, entscheidet.

Fazit

Innovation ist neutral. Technologie ist neutral. Werkzeuge sind neutral.
Die Hände und Herzen, die sie gebrauchen, entscheiden über ihr Wesen.

So wie Gutenberg unwissentlich Gottes Plan diente, indem er das gedruckte Wort möglich machte, so können heute auch neue Werkzeuge dazu beitragen, das Evangelium weiterzutragen – wenn sie von den Richtigen geführt werden.

Vertraue nicht auf den Glanz des Neuen.
Aber fürchte auch nicht die Werkzeuge der Welt, wenn sie unter die Herrschaft Christi kommen.

„Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht begriffen.“
(Johannes 1,5 – Schlachter 2000)

Lux lucet – das Licht leuchtet. Auch in unserer Zeit. Auch durch unsere Werkzeuge. Auch durch dich.