Einleitung – Das vierte und tiefste Knecht-Gottes-Lied Jesaja 53 ist das vierte und tiefste Knecht-Gottes-Lied – adventistisch die reine Substitutionslehre (Stellvertretung). Es ist die exegetische

Einleitung – Der triumphalistische Weckruf an den Überrest Jesaja 52 ist der triumphalistische Weckruf an den Überrest – adventistisch die unmittelbare Vorbereitung auf den Spätregenguss

Einleitung – Der aufrüttelnde Weckruf Jesaja 51 ist der aufrüttelnde Weckruf an den Überrest – adventistisch die letzte Stimme des Spätregens, die zur Buße und

Einleitung – Das dritte Knecht-Gottes-Lied Jesaja 50 ist das dritte Knecht-Gottes-Lied – adventistisch eine Doppelprophetie auf Christus und den leidenden Endzeit-Überrest, der in der großen

Einleitung – Das zweite Knecht-Gottes-Lied Jesaja 49 ist das zweite Knecht-Gottes-Lied – adventistisch die große Doppelprophetie auf Christus und den endzeitlichen Überrest, der den Spätregenguss

Einleitung – Die abschließende Warnung an das hörige Israel Jesaja 48 ist die abschließende Warnung an das „hörige“ Israel – adventistisch die letzte Gnadenfrist für

Einleitung – Die Gerichtsanklage gegen Babylon Jesaja 47 ist die Gerichtsanklage gegen Babylon – adventistisch die endzeitliche Abrechnung mit dem geistlichen Babylon (Offenbarung 17–18), das

Einleitung – Die Gerichtsrede gegen Babylons Götzen Jesaja 46 ist die Gerichtsrede gegen Babylons Götzen – adventistisch die endzeitliche Entlarvung aller falschen Systeme, die den

Einleitung – Die große Cyrus-Prophetie Jesaja 45 ist die große Cyrus-Prophetie – adventistisch der Typus für Christus als den endzeitlichen Befreier, der Babylon stürzt und

Einleitung – Die große Götzensatire und Spätregen-Verheißung Jesaja 44 ist die große Götzensatire und Spätregen-Verheißung – adventistisch die scharfe Trennung zwischen der Verehrung des Schöpfergottes